在进入大松大软的阶段时，我们常常只看到“大椎——腰椎”作为主轴线，前后驱动的换劲、换骨、换架等简化过程。然而，筋骨架子内的劲却被混乱地纠结在一起，这就难怪王芗斋太极拳在内劲、筋骨和架子上投入如此巨大，却没有任何一招可以真正派上用场。
更深层次的看，这种内劲的逐步开发，使得太极拳看起来更像一团凌乱的线团，处处充斥着松沉点、化劲点、松透点，但却没有任何一个点能够被全身的整劲所控制。杨澄甫与弟子的推手，大多数时候并不会发劲，手只是轻轻搭在对方手上，因为有大椎控制的强大内劲，所以这并非松透的轻松，而是实实在在的力量控制。弟子们常常说：“大力不如你大，小力不如你敏感。”这说明大松大软并非真正的松透。其实，大松大软是通过身体的脊椎、腰胯合力的简化，将各个身体架子的内劲提升到脖子，虚领顶劲，尾闾顶头悬，形成一种整体的控制。
大松大软并不是虚无缥缈的空灵，首先必须要有拳形机制，只有在此基础上，才能够进入自由的玄虚境界。若不能通过颈前肌牵动双臂，借大椎发劲，身体的内劲就会四散纠结，造成练拳时的反噬，进而引发代谢、淤堵、佝偻等一系列身体问题，常见的如血液营养过剩等疾病。因此，养生不仅仅是内劲的开发，还需要关注运动代谢和循环机制，才能真正发挥太极拳的养生效果。
展开剩余57%接下来，我们要回归到拳术本身。打拳就是打拳，王芗斋曾说太极拳没有用，这种观点其实也有其道理。他所发明的意拳站桩体系，实际上与大松大软处于同一层面。而大松大软之后，便进入了颈前肌牵动双臂、合大椎发劲的阶段，这样，太极拳就简化为抽刀挥拳。也因此，前人常说太极拳的本源就是三刀：在古传的太极拳中，有“老三刀”和“老三拳”的传承，类似于搬拦捶的形式，大松大软的拳法不再需要复杂的架子，双臂的动作只剩下三招发劲。
所谓的“老三式”，又叫“老三拳”或“老三刀”，王芗斋先生曾经提到，太极拳的起源就只有三式：劈、砍、撩。在我们观察中，太极拳的动作中，常有一臂呈棚状，另一臂挥刀，这实际上便是刀术的动作。搬拦捶的“搬”是拳， “拦”是刀， “捶”则是拳。太极拳便是在一臂为刀、一拳为捶的基础上进行发劲。我们可以以董英杰和董虎岭父子为例，来看具体的发劲过程。两者的手臂几乎紧贴脖子，以此来行拳架，董虎岭则不同于父亲，动作更显力道，脚步如同猛虎拖步，显示出其修为之超越，堪称佳话。
综上所述，太极拳在大松大软之后，才会进入拳的简化阶段。以我个人的经验为例，11月8日下午的突破让我深刻体会到，大椎和腰眼的内劲就像老虎的肩胛骨和后腰一样，肩胛骨和大椎的内劲与骨骼结构并不协调。通过简化出来的刀术动作和三招拳法，成功解决了大椎合力与肩胛骨后背大筋三块的协调问题，这便是筋骨养生的核心所在。大椎炸力和腰胯的合力，杨澄甫正正方方的底盘和简化的拳法，堪称经典。至于其他的观点见仁见智，毕竟每个人的理解和实践不同，能做到这一点已是难得。
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